全泰公認古曼第一 龍婆爹 親自加持 2519 行走佛 “紅肉版本”【夢幻佛牌】

🌟行走佛能助一路順遂，諸事亨通，圓滿如意🌟

全泰公認古曼第一 龍婆爹

親自加持 2519 行走佛

行走佛名師為龍婆爹不二之選，是一尊品項極美，姿態優雅的佛相，行走佛是當時宣傳佛法的一種姿態，證明也有坐言起行的能力，龍婆爹主修人緣法門，配戴此尊行走佛能夠在職場上能得貴人扶搖直上，讓一切變的順利平坦。 （夢幻佛牌）

👍：行走佛有助於提升人緣、招財、避險、保平安之力，能夠化解人生道路上的許多困難，也能提升談吐氣質，若時常難以對事情作決定或判斷障礙，各方面的困頓都可以奉請行走佛，能得一路順遂，一切圓滿如意。

權威Thaprachan本會驗證卡

泰國訂製“925純銀雙滾邊”手工防水殼

【師傅寺廟】龍婆爹

【聖物材質】廟土、聖粉、派古曼粉

【聖物年份】2519

【聖物介紹】

行走佛名師以龍婆培還有龍婆爹為不二之選，佛歷2519年龍婆爹親自加持督造此尊行走佛，龍婆爹主修人緣法門，為一尊品項極美，姿態優雅的佛相，行走佛是紀念當時佛牌宣傳佛法的姿態，證明也有坐言起行的能力，對於招財、招人緣、保平安、擋險方面非常面面俱到，職場上能得貴人扶搖直上，遇到麻煩或工作上遇到阻礙，當配戴行走佛，能夠一切變的順利平坦。

行走佛主招貴人運、旺財源、保平安，佩戴行走佛能化解人生道路上的許多困難，也能提升佩戴者的談吐氣質，若時常難以對事情作決定或判斷障礙，各方面的困頓都可以奉請行走佛。 （夢幻佛牌）

 行走佛左手施無畏印，右手自然下垂，一隻腳踩著地面，另一隻腳的腳跟抬起，像剛剛停下行走的腳步，腿後還接著那一層臨風散開的漂亮裙褶，行走佛有一種動態的意境，更符合“動靜相宜”的審美哲學，據泰國佛典文獻記載，有幸佩戴行走佛佛牌的信眾，能得一路順遂，諸事亨通，凡事都能圓滿如意。 

而行走佛線條風格很獨特，肩膀寬闊，但腰部較窄，身體和右手有點呈“S形”的彎曲，左手施無畏印，姿態有點女性化，佛像左手托前立掌，右臂微微後擺，右腳後擺，雙目前視，擺出行走的姿態，象徵著預知與光明的未來。 （夢幻佛牌）

龍婆爹有泰國鬼王之稱，許多阿贊師傅等等都以龍婆爹或龍普添為學習的佛法榜樣的師傅，因為這兩位大師擁有超強能力，龍婆爹與龍普添的自身像，在泰國人的心目中有口皆碑，誠心推薦。 （夢幻佛牌）

【師傅介紹】

龍婆爹師傅製作之古曼童全泰第一，全泰公認三大有能力督造派古曼師傅為：龍普添 、龍婆公、龍婆爹。

龍婆爹(Luang Phor Tae Wat Samngam)，出生於佛曆2434年9月15日，師傅亦在寺廟內度過了一生的僧侶，而師傅很少待在寺廟內，是因為遇到了龍婆定師傅，當時拜了龍婆定為師，所以龍婆定師傅決定將其所有法術傳授予龍婆爹，同時教導他如何成為一個苦行僧，所以龍婆爹師傅大半生時間都是自已單獨在森林裡當苦行僧，不斷的修行各種法門。

之後龍婆爹師傅便去了龍婆陳 (屈打公)處繼續他的學習生涯，龍婆陳將自已一切所知傳授予龍婆爹。之後他問了師傅一個問題： “如果您想要成為周冠(僧王)的話，就乘火車到曼谷，如果您想要成為一名苦行僧，你必須進入森林繼續修煉”，然而龍婆爹最後選擇了當一位“苦行僧”。 （夢幻佛牌）

除了龍婆定和龍婆陳之外，龍婆爹師傅亦曾向一位柬埔寨苦行僧學習製造古曼湯法術，令其日後所製的古曼更為靈驗。

據說，在那個時候大師去到一些很窮村落，他們大多是農民，生活很窮苦，有些小孩或夭折嬰兒死後，連儉葬費也沒有，居民便把這些小孩交給龍婆爹師傅，希望師傅可以為他們處理。而師傅將他們每一個個火化後，便用他們的骨灰混合其他聖物來製造成一尊一尊的古曼童，而每尊古曼也有一個獨立名字。 

龍婆爹師傅希望這些古曼童可以幫助供養者的生活、財運以及增加來世福報，同時也可為小孩自已累積功德，來世可有一個健康身體，不用做孤魂野鬼。

據說有一日，師傅在外化緣時，遇到一位食店老闆，他所做食物非常好吃，可惜一路也沒有顧客光顧，他將情況告訴了師傅，師傅便送一尊古曼給他，交代他要視這尊古曼為其親生兒子對待。

過了不久，這人運氣真的開始好起來且不久便發達了，這件事很快傳開去。後有很多報館及電視台來訪問師傅，有一次，師傅把古曼躺在地上，當他唸經時，古曼由地上自已站了起來，這件事亦被當時的傳媒廣泛報導。

龍婆爹於佛歷2524年圓寂，享年90歲。其後所製的古曼童一路受外界觀迎，以新加坡最為厲害。而仿間所稱，每一位擁有龍婆爹師傅所製古曼童的人，如果誠心供養，必定會為其帶來很好的財富及運氣，實現供養人一切願望。