商品描述
泰國版濟公 賜財神僧 龍婆爽
2519-30 招財純銀成功佛
此尊成功佛面相慈祥,其雕塑藝術屬素可泰風格,兩旁有護法善神,龍婆爽師傅採用純銀及獨特法門鎔鑄督造加持而成,對於招財之力可以說是更加卓越!
👍:此尊成功佛是師傅使用獨特法門加持,能幫助招來好人緣、避險、招異性緣,師傅的法門能增加招財之力及事業力爭上游,只要相信成功佛就會得到幫助,也能避邪、擋險、保平安,非常全方位守護!
📐 尺寸:長約 5 cm X 寬約 3 cm (含殼)
1.泰國訂製“純金”手工防水殼,權威Thaprachan本會驗證卡
2.泰國訂製“925純銀”手工防水殼,權威Thaprachan本會驗證卡
【師傅寺廟】 龍婆爽
【聖物材質】 純銀
【聖物年份】 2530
【出處來源】 夢幻佛牌
【聖物介紹】
成功佛面相慈祥莊嚴,雕塑風格屬於素可泰時期的典型藝術。佛像兩側護法神環伺——猴神哈奴曼、鬼王陶威素灣以及雙神龍,共同象徵護持佛法、法力無邊。
根據泰國佛經記載,成功佛座側的雙龍,原本是一對兇猛惡龍,常在人間作亂,興風作浪,甚至噴火燒民,造成百姓恐懼。後來,佛陀以佛法降伏二龍,使之懺悔歸正,最終成為守護佛陀的護法天神,永護佛法與眾生。
被譽為「泰國最完美最優雅佛像」的 帕·清拉納佛 (Phra Buddha Chinnarat),俗稱「成功佛」,自古以來就被尊崇為泰國最莊嚴、最美麗的佛陀。信眾廣泛相信,向成功佛祈願能心想事成,因此歷來香火鼎盛。泰國人亦深信,成功佛佛牌不僅外觀莊嚴華美,更能避邪擋險、保平安,並助事業順利、財運昌隆。許多家庭至今仍在家中供奉成功佛,以祈求圓滿吉祥。
成功佛的歷史可追溯至佛曆約 1400 年(西曆 857 年)素可泰王朝時期,供奉於 帕西雷達納瑪哈泰寺 (Wat Phra Si Ratana Mahathat)。
根據史載,佛曆 1900 年(西曆 1357 年),素可泰時代朱沙卡拉王虔誠敬佛。當時王朝歷經戰亂,殺伐眾多,國王心感罪業深重,為安撫人心並積聚福德,決心重建帕西雷達納瑪哈泰寺,並發願鑄造三尊大佛像。
國王召集五位德高望重的修行僧(沙印達、沙拍喃、沙偉難、沙那炸墨、沙那炸魯唆),並邀集最頂尖的畫師與鑄佛師,準備以金、銀、銅、鐵、錫五種金屬合鑄。然而,首次鑄造僅兩尊成功,其中一尊因五金未能凝結而失敗——這正是後來的帕清拉納佛。
國王不願放棄,再度下令鑄造,但依舊失敗。眾匠師無法解釋原因,國王遂暫停計畫,並每日向佛與天神祈求,盼望上天垂憐,派遣天神協助。
兩年後,國王第三次下令鑄佛。鑄造之日為六月八日(星期四),一切進展順利,直至注入五金之際,眾人心中仍懷忐忑,擔憂再次失敗。此時,一位白衣老人忽然出現,主動協助倒模。佛像脫模後,眾人屏息凝視,當佛模打開,國王見到眼前佛像莊嚴圓滿,感動得熱淚盈眶——這尊佛像終於鑄造成功!
然而,當人們回首尋找那位白衣老人時,他早已無影無蹤。眾人深信,那正是天神化身,下凡助鑄,使帕清拉納佛得以完美呈現。
龍婆爽是泰國東北地區家喻戶曉的高僧,尤其在鄰近柬埔寨的數個府分更是享有崇高聲望,當地人對他敬若神明。相傳龍婆爽在人世間已存活極久,當有人向他詢問姓名與年齡時,大師總是笑答:
「貧僧早已忘了自己的名字,也記不得活了多少歲。只覺得在人間久矣,或許該是回老家的時候了。」
至於居所,他則淡然回答:「我沒有寺廟,以天為被、以地為席,整個宇宙便是我的家。」
龍婆爽不居寺院,常於稻田間的簡陋木寮暫住,或數日、或數月,行蹤難測。他偶爾出現在村莊,每隔數月或數年才見一次身影,來去皆無跡可尋,令人難以捉摸。其裝束亦變化多端,有時穿著整齊袈裟,有時半僧半俗;有時一身白衣,有時僅以白布圍身,形象奇特而難以定義。雖如此,龍婆爽依然受到泰東北信眾的廣大敬仰,許多人慕名而來,甚至尊稱他為「活神仙」。
龍婆爽舉止亦如中國傳奇僧人濟公般特立獨行。他常坐於田間,以稻草生火取暖。若有信徒獻上衣物或錢財,他卻會當場投入火堆焚燒。久而久之,眾人皆知供奉終將化為灰燼,便不再以衣物供養。有人認為,此舉源於他修持火屬性法門,物品焚化後或能於另一境界化現,與龍婆奧巴冼師傅所傳法門相近。
龍婆爽行跡難尋,唯有具足福報緣分者方能得見。曾有一位善信前往供奉現金,大師依舊將鈔票投入火中。信徒默默凝視,不敢出聲。片刻之後,火焰中飄出一張未燒盡的鈔票,上頭僅剩三個號碼清晰可見。信徒視此為大師暗示,便依此購買彩票,果真中得巨額獎金,自此飛黃騰達。
日後,這位善信帶著豐盛食物欲再報答恩師,卻發現龍婆爽已杳然遠去。此事不脛而走,使龍婆爽更添神秘色彩,人們遂尊他為 「賜財神僧」。