藏家等級 極度霸氣 三大聖僧之首 龍婆培 “第一期” 2512 索通佛祖 供奉尊

“第一期” “第一期” “第一期”

🔥本尊供奉尊在泰國流通性極高，所有大型佛牌比賽皆有項目可參與🔥

藏家等級 極度霸氣 三大聖僧之首

龍婆培 “第一期” 2512 索通佛祖 供奉尊

此尊索通佛祖使用廟內的聖銅老料督造，龍婆培師傅親自加持貼金，以獨家招財、擋災、避險法門加持而成，師傅督造的索通佛口碑亦是非常好，師傅的高端聖物更是非常難尋，極少督造，所以此聖物極其稀有！！！

👍：索通佛為泰國無人不知、無人不曉的佛祖，誠願力量非常強大，可以說是有求必應，在泰國有許多商人、店家都會供奉索通佛，只要虔誠向祂祈求的話，對於事業跟財運方面都會相當順遂開展，也會保佑身體健康、出外平安。

📐 尺寸：高約 44.5 cm  底約 21X31 cm

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【師傅寺廟】 龍婆培

【聖物材質】 聖銅老料

【聖物年份】 2512

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

索通佛祖不僅在泰國無人不知、無人不曉，在東南亞各個鄰國，凡是有收藏佛牌喜好的朋友們，大家都不會感到陌生，據說虔誠向祂祈求的話，事業跟財運方面都會相當順遂開展，索通佛祖也會保佑健康平安！

古誌所說：在大城王朝時期，緬甸第二次入侵大城國都，並搶劫佛寺內的金鑄寶佛，以溶化取金，人民為保護佛像，利用泥漿敷遍金佛全身，並放入木筏飄流而去，其中有三尊佛像，沿挽巴功河漂流，其中較大的一尊，漂流到夜功府浮起，被居民合力拉起。最小的一尊漂流到北欖府浮起，居民恭迎在當地供奉。 居中的索通佛祖，則漂流至北柳府屈索通佛寺前浮起，被該地村民發現，便用麻繩把佛像縛住，企圖協力拉其上岸，但結果卻白費心機，無論怎樣都不能拉上岸，直至一位高僧築起祭臺，誦經禱告的儀式後，把符布掛在佛像的手上，這樣才能輕易地把佛祖牽引上岸來，恭迎在佛殿的壇上，直至現在。

民間傳說：有五兄弟均練得一身神通法術，為扶助眾生而變作五尊佛像，隨河飄流到人們希望有奇跡出現的地方，五尊佛像當中，其中一尊便是索通佛祖，另四尊分別為屈麗佛祖、龍婆多佛祖、屈拔靚佛祖、求得扣佛祖。

造型：索通佛祖為佛祖坐禪法相，眼神造型為瀾昌時期風格，又稱為拍佬(老撾佛像)。

龍婆培(Wat Pikulthong)佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首。師父圓寂後所加持聖物近年持續升值，且已大量收入沙馬公比賽評定項目，且高端聖物越來越難以尋找，其中崇迪是龍婆培高僧最受追捧的聖物種類，靈驗度極高，師父著名的噴系列崇迪一直是善信及龍婆培聖物藏家的最愛，市值當然也是絕對的頂級聖物的價位一般人是難以能夠接受的。

佛曆2482年回到瓦匹坤通接任住持。從那以後，龍婆培開始了自己的修行之路，首先是專心修煉禪定的能力，提升禪定境界。後來又前往臥佛寺以及藥師佛名寺瓦素泰進行不同佛法和古老經文的學習。之後更是有幸成為了傳奇聖僧龍婆習的弟子，跟隨聖僧學習了一段時間後，龍婆培也開始督造自己的第一批聖物“法戒”。早期嘗試性的聖物在開光加持後都會邀請恩師龍婆習二次加持，龍婆培起初也懷疑過自己的聖物會沒有人喜歡，而恩師龍婆習卻對他的愛徒信心滿滿，發自內心地勸導龍婆培不要擔心，你的聖物承載著巨大的正能量與法力，一定會有越來越多的善信支持你的。後來的兩年時間裡，龍婆培也正是憑藉著這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓龍婆培學識水準以外的法力能力得到了廣泛的信服，漸漸地聞名于泰國各地，龍婆培也開始陸續參加一些其他寺廟的加持事宜。這個期間算是龍婆培完美地從學問僧向法力僧的成功轉變。

龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常餵食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。憑藉自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大聖僧之首了。龍婆培製作過佛牌種類多樣，除了崇迪還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、塔固、周所等等，都非常受到推崇且親民。