泰國佛教近代的三大聖僧之首 龍婆培 2513 “正M16”自身法相 “燻黑聖銅版本”【夢幻佛牌】🌟

泰國佛教近代的三大聖僧之首 

龍婆培 2513 “正M16”

自身法相 “燻黑聖銅版本”

🌟品項完美、超值收藏、大家請大家務必注意，只有佛歷2513年這款才能叫做M16🌟

是2520之前師傅鼎盛時期的聖物，具有很高的收藏和佩戴價值，此尊為橢圓形模，正面龍婆培側身半身像，背面為人緣鳥招財符文以及相關文字介紹。

👍：龍婆培大師加持的聖物以擋災、避險、招財以及提升人緣口碑極佳，尤其是大師自身，避災擋險神蹟更是不斷發生！

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【師傅寺廟】 龍婆培

【聖物材質】 燻黑聖銅

【聖物年份】 2513

【聖物介紹】

本尊龍婆培2513 M16自身像佛牌，以佛歷2563年來計算，距今已有51年的歷史了，算是一款名師老牌。

此尊為橢圓形模，正面龍婆培側身半身像，背面為人緣鳥招財符文以及相關文字介紹。

佛牌的版本名為M16，主要是因為當時一位龍婆培的善信在佩戴了師傅的這期自身後被士兵無意用M16步槍掃射到，本以為自己不行了，但是倒下後發現其實身體毫髮無損，之後這期自身像便名聲大噪，後佛牌收藏界便開始以M16這個名字來稱呼這期自身像。

泰國的擋險法門聖僧很多，諸如此類的神蹟其實也很多，後來也是因為各種原因叫了不同的名字。

但是龍婆培始終是泰國佛教近代的三大聖僧之首，所以他的這期社會公認度最高。據說之後還有士兵特意恭請這期自身像然後試槍的，將佛牌平鋪後射擊，但是子彈的彈道曲線神奇的偏離了，而且這些事情據說都還有錄影為證。 雖然之後廟方因為這期佛牌太過出名，所以製作了紀念版，但是大家請大家務必注意的是，只有佛歷2513這款才能叫做M16，為2520之前師傅鼎盛時期的聖物，具有很高的收藏和佩戴價值。

龍婆培(Wat Pikulthong)佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首。師父圓寂後所加持聖物近年持續升值，且已大量收入沙馬公比賽評定項目，且高端聖物越來越難以尋找，其中崇迪是龍婆培高僧最受追捧的聖物種類，靈驗度極高，著名的噴系列崇迪一直是善信及龍婆培聖物藏家的最愛，市值當然也是絕對的頂級聖物的價位一般人是難以能夠接受的。 佛曆2482年回到瓦匹坤通接任住持。從那以後，龍婆培開始了自己的修行之路，首先是專心修煉禪定的能力，提升禪定境界。後來又前往臥佛寺以及藥師佛名寺瓦素泰進行不同佛法和古老經文的學習。之後更是有幸成為了傳奇聖僧龍婆習的弟子，跟隨聖僧學習了一段時間後，龍婆培也開始督造自己的第一批聖物“法戒”。

早期嘗試性的聖物在開光加持後都會邀請恩師龍婆習二次加持，龍婆培起初也懷疑過自己的聖物會沒有人喜歡，而恩師龍婆習卻對他的愛徒信心滿滿，發自內心地勸導龍婆培不要擔心，你的聖物承載著巨大的正能量與法力，一定會有越來越多的善信支持你的。後來的兩年時間裡，龍婆培也正是憑藉著這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓龍婆培學識水準以外的法力能力得到了廣泛的信服，漸漸地聞名于泰國各地，龍婆培也開始陸續參加一些其他寺廟的加持事宜。這個期間算是龍婆培完美地從學問僧向法力僧的成功轉變。

龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常餵食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。憑藉自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大聖僧之首了。龍婆培製作過佛牌種類多樣，除了崇迪還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、塔固、周所等等，都非常受到推崇且親民。