財龜聖物頂級名師 龍婆柳 2535 親自加持 白肉善加財 後有經典招財財龜與符文【夢幻佛牌】🌟

財龜聖物頂級名師 龍婆柳 2535 親自加持 白肉善加財

後有經典招財財龜與符文

善加財法相非常親切和藹，捧著肚子盤腿坐於蓮花座上，旁邊則有經文，整尊佛牌看起來非常討喜，背後是龍婆柳師父的經典財龜與招財符文，對於招財方面非常強。

👍：善加財手捧大肚招財極佳，能帶給佩戴者滿滿的福氣，財龜亦可保護佩戴者遠離108種不同的天災人禍及意外侵害，很多人在佩戴後都有大難不死、順利致富、永不欠債。

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【師傅寺廟】 龍婆柳

【聖物材質】 聖粉、花粉

【聖物年份】 2535

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

此尊是龍婆柳大師於2535年督造的經典白肉善加財，善加財法相非常親切和藹，捧著肚子盤腿坐於蓮花座上，旁邊則有經文，整尊佛牌看起來非常討喜，佛牌背後是龍婆柳師父的經典財龜與招財符文，對於招財方面非常強，財龜亦可保護佩戴者遠離108種不同的天災人禍及意外侵害，很多人在佩戴後都有大難不死、順利致富、永不欠債。

善加財佛，是一尊很福相、很吉祥且是一尊會招財的佛，善加財佛的法像是胖胖的，且肚子大大的，讓人看起來非常的討喜，對泰國人而言，佩帶善加財佛的佛牌，可以讓人受喜愛。

從泰國大城皇朝時期以來，善加財佛的法像，在每間佛寺皆會供奉及督造。據說善加財佛在世時，長相端正，皮膚呈現如黃金般的色澤，而且貌似佛陀，因而使得很多天人，和一般凡人皆會因為看到他，而將祂視為與佛無別，對他如同佛陀一樣，而且甚至有些天女會貪戀其樣貌，而久留不走。 因而使祂非常困擾，因此他便運用神通力，將自己變為現今眾所看到的樣貌，以免有天人和人將其誤以為佛陀。善加財天資聰穎，非常擅於講經說法，並且非常生動有趣，常常會因此吸引許多人在旁聆聽，而且祂常常會幫助信徒，讓信徒衣食無缺。之後不知隔了多久，善加財尊者仍常常被信徒看到祂雲遊各地講經說法，使得信徒對他的神異深信不已。泰國人之所以會供奉善加財佛，是因為他們希望自己和家人都可以如善加財佛一樣，身體健康、財源廣進，而且也希望自己如善加財佛般，是具有魅力且身形端正莊嚴的人，並且也是希望自己如善加財佛一樣，能夠得到廣博的智慧，辯才無礙。

龍婆柳大師生於曼谷附近的拉差武里府，生於佛歷2448年(公元1905)1月第一個星期四。父親是泰國一家陳姓的華人，家中九兄弟姊妹，其排行第三，家以務農養牧為生。他小時候已與一般小孩不同，天性聰明且非常孝順，常下田幫助父母工作，且喜歡學習醫術。幼年時代有很多的傳奇故事當佛歷2475年(公元1932)，大師當年27歲，經歷到年幼至青年種種經歷，開始感到人生的無常及現實，一切都因為金錢而發生爭執，他看破後在越波寺出家為僧，其第一位大師為龍波易(越波)，及後向龍波托(越波)、龍波翁(越班曠史)龍波定(泰國一代金口聖僧)、龍波卡(越術近)及多位古老及深山僧人學習，大師天資聰穎勤力，加上之前已有習法經驗，很快便將他們盡學，同時去到北部那曠神溫府，拜候龍波嗡為師通曉石碑護身符法咒。

由佛歷2481年開始，大師總共興建及主持過5座寺廟，分別為：

越班他稍(佛歷2481年-佛歷2484年)、越沙南贏(佛歷2484年-佛歷2520年)、越曬通帕塔那(佛歷2520年-佛歷2523年)、越麗定湯(佛歷2523年-佛歷2539年)、越儂噢 （佛歷2539年-佛歷2543年），在佛歷2540年大師回到老家越儂噢，說道：僧人一生應該向佛佗學習佛法，同時教導及幫助更加多的人，不要計較他人富有或貧窮…，大師一生不以為苦，按照古時僧人方式嚴謹苦行清修，居住地方簡陋，從不使用任何物質用品，為素食人士，平常只吃一些素菜白飯，喜歡吃榴及檳榔。在佛歷2543年9月22日，大師在越儂噢完成其僧人生命最後一個守夏節，享年95歲，當中74年為僧人生活。而大師在離開及火化其間，有信眾拍照時見大師身體出現一輪輪黃色光芒，這些照片現都有留在寺題廟中。

龍婆柳(Luang Pu Leuw Wat Raitangthong)佛歷2448至佛歷2543，財龜聖物頂級名師。各大佛牌比賽都有其比賽項目，是全泰備受矚目的師傅，很多國家的政府要員、軍隊將領、商人巨富都對其非常尊重，常去跪拜，可龍婆柳師傅卻從來不會在乎來拜見他的人的身份，更不會瞧不起貧窮的人，都是一樣地幫他們來祈福，也算是看透俗事，解開了自己多年前的心結了。