森林派大師 龍婆烏冬薩 2567 龍王滅魔刀 限量 獨立編號【夢幻佛牌】

森林派大師 龍婆烏冬薩 2567 

龍王滅魔刀 限量 獨立編號

長約11公分，寬約2.5公分(龍頭)

龍婆馬哈席拉、龍婆烏東薩、龍婆蘇理央近代三大名師加持，水龍王霸氣外型設計的滅魔刀，刀身呈現流線型，雕刻著水龍的形象，給人威嚴的感覺。刀刃上有神秘的符文，象徵著水元素的力量，能夠驅邪避煞，保護佩戴者的安全，無論是佩戴在身上還是供奉在家中，這把滅魔刀都能為使用者帶來無窮的庇佑，讓人心生平安。

👍：隨身配戴滅魔刀在身上可以防止煞氣、擋災、運勢提升、保平安，放在工作場所亦有招財、事業開運作用，放在家裡供奉就如同開啟防護罩，能夠鎮宅、避邪、破除無形中的阻礙，阻擋一切惡靈進入你的夢境，佩戴無禁忌。

【師傅寺廟】 龍婆馬哈席拉、龍婆烏東薩、龍婆蘇理央

【聖物材質】 阿帕尬鍍鎳

【聖物年份】 2567

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

這把滅魔刀的造型極具霸氣，刀柄設計成水龍王的形象，象徵著力量與威嚴，並代表著保護和強大的能量。水龍王在泰國被視為守護天神，乃佛祖的護法之神，象徵著權威與地位，能夠保佑佩戴者出入平安、事事順利，具備檔煞、避邪和轉運的功效。滅魔刀的刀身上滿滿獨特經文，還有獨立編號，滅魔刀在泰國傳統廟宇中非常常見，並被視為重要的法器。

此滅魔刀經過三次特殊加持儀式

第一次加持儀式於佛歷2567年7月4日，由龍婆席拉主持（佛法公園）

第二次加持儀式於佛歷2567年7月5日，由龍婆蘇里央主持（臥佛寺）

第三次加持儀式於佛歷2567年7月6日，由龍婆烏東薩主持（臥佛寺），並邀請許多師傅共同加持開光。

泰語中的“meed”指的是刀，而“mor”則意指醫生、治療師或專科，合起來意為用刀屈敵，象徵著這把刀擁有特殊的神力，無堅不摧，能抵禦外力侵襲並提供治療。這把刀不僅是實用工具，更被視為具有神秘力量的法器。在古代，旅行者攜帶meed mor以抵禦野生動物、邪靈和黑巫術的侵害。僧侶、巫師和巫醫常用此刀進行驅魔儀式和治療，視其為神聖物品。法刀上雕刻的符文獨具特色，展現了泰國傳統工藝的美感。它不僅能避邪鎮宅，還能化解不順，抵擋負能量。然而，使用這把刀有嚴格禁忌，必須避免隨意出鞘或指向他人，以免引發靈體的傷害。對於經常出入複雜環境或感到運勢低落的人來說，meed mor是一個極佳的護身符，能帶來心理上的安慰與保護。

👉龍婆烏冬薩出生於佛歷2503年，來自Sa Kaeo省，從小便對學習佛法充滿熱情。佛歷2523年，他出家成為僧侶，專心研習佛法，多年來向多位大師學習，包括龍婆Moon和龍婆Suang。

自幼，烏冬薩與佛法緣深，對高深法術充滿興趣。在20歲之前，他一直跟隨龍婆yan，後來遊歷各地向不同師傅求法，尤其是在龍婆Moon的指導下，經常參加各種法會，並協助師傅，許多龍婆Moon的老照片中都能看到他的身影。

在當地，烏冬薩受到了廣泛的認可，多次受到軍方和邊防部隊的拜訪。師傅在人緣、擋災和避險方面特別出色，尤其是在人緣和合依霸法門上，據說他是全泰唯一掌控降臨術的修行者。龍婆烏冬薩的聖物也曾出現許多救命的神蹟。

👉龍婆蘇里央是東北的高僧是水系法術聖僧龍婆堪潘大師第一名的嫡系弟子，現年約44歲(2023年)，因為其製作的聖物，使其神力得到眾多信眾的參拜及奉獻。早前龍婆坤圓寂後，便是由龍婆蘇里央師傅點火燒掉遺體，由此可見龍婆蘇里央是年輕一代舉足輕重的高僧。

👉龍婆馬哈席拉這位當代名師以其許願求財的成功率超過90%而聞名，修行於亂葬崗的他深具靈性。師父專注於修行，曾拒絕過省長安排的寺廟住持職位，顯示出他的堅持與獨立。

因為師父的修行方式以及外貌，讓人聯想到古老大陸電視劇中的濟公，因此大陸的牌友和牌商給他取了個貼切的外號「龍婆濟公」。他曾指出，佛牌的目的在於幫助他人，而非單純攬財，因此他所發出的佛牌價格合理，不會過高。求財方面的效果尤為顯著，無可置疑。

師父長時間獨自在深山中修煉，心無爭奪，懷有慈悲之心，與貓狗為伴，不求富貴。至今，他依然在一個小小的蓮房中獨自生活，吸引了眾多善男信女和村民前來投靠。