泰國人緣名師 瓦拉航賴 2562 黑納瓦 龍普添小立尊 供奉尊 高約6公分【夢幻佛牌】

泰國人緣名師 瓦拉航賴 2562 黑納瓦 龍普添小立尊 高約6公分

（錦盒10*8.5公分）

因龍普添大師坐禪時，頭總是會歪歪的，所以人們都稱呼大師為歪頭添，供奉此尊小立尊就猶如大師陪伴在身邊一般。

👍：龍普添大師是近代招財法門有名的高僧，此尊小立尊非常生動地表現出大師平常禪坐誦經的模樣，供奉此尊小立尊就猶如大師陪伴在身邊一般，誠心因供俸便能得到大師的祝福，可幫助事業、財運、闔家平安。

泰國珍藏未供奉 附原廟盒

【師傅寺廟】 瓦拉航賴

【聖物材質】 黑納瓦

【聖物年份】 2562

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

泰國當代著名的高僧龍普添，不僅佛法修為深厚，而且非常的慈悲，在森林中苦行的時候，哪怕蚊子叮咬他，都不忍驅趕。在佛法修為方面，龍普添大師曾跟隨龍婆術大師修習佛法，並獲得漏盡通。可能大家對漏盡通不是很清楚，其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏斗，起心動念都在消耗能量，都在消耗福報。而無論佛家道家要想取得成就，都必須證得漏盡通。道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；而佛家持戒定慧，斬斷貪嗔癡，斬斷一切執著，同樣不會往外泄露一點能量。所以只要能修得漏盡通，想長生是非常容易的，只是看修得的人願不願意，到了這個境界，其實是走是留對他們來說都沒什麼區別，如果留下來就是有事情還沒有做完。

大師生於佛歷2422年06月16日，星期五，屬白兔，出生在泰國的拉擁地區的一個小村莊。他的父親名乃借，母親名南音。由於家境貧寒，因此很小便到田裡幫忙，而沒有機會上學念書．但是由於龍婆添大師的住家離開寺廟很近，因此每天龍普添大師都到寺廟聽佛理，漸漸地對佛理產生了濃厚的興趣。

就在佛歷 2439年，也即是17歲時，龍普添大師被他的父親送去越賴華裡跟隨當時的主持龍婆星大師學習佛法．龍普添大師在越賴華裡住了一年。在這一年裡他跟龍婆星大師學了很多佛理以及禪定法門。

一年後，由於家裡發生變故，他便離開越賴華裡回到家裡找工作奉養父母。佛歷2449年06月07日，也即是龍普添大師27歲時正式出家為黃衣僧人，由拉擁地區出名的拍君照漢古考大師為他剃度。

三個月後，龍普添大師行西哇裡法戒，在行戒時，在森林裡遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟隨加志阿曾學習白衣法門，使他的修為更上一層。

兩年後龍普添大師繼續他的西哇裡修行，來到當時出名的越勁真佛寺，跟隨龍普添的遠房親戚龍普送陶大師學習佛法。龍普送陶大師為當時有名的高僧之一。相傳有一次，當越勁真主持龍普送陶大師為一批善信念經作福時，當念誦經文到一半時，突然覺得有痰卡在喉裡，便出力的把這一口痰吐在洋灰地上。當這一口痰掉在地上時，地上馬上凹下一個洞，在場的每一個善信看得目瞪口呆，一時傳為佳話。

龍普添大師住在越勁真佛寺一年，得到龍普送陶大師的真傳。一年後，龍普添大師回到Wat Lahan Rai繼續為當地的民眾宣揚佛法。 佛歷2478年，由於龍普添大師對於佛理有高深的研究，因此受僧王賜封為巴古，佛歷2517年12月05日，龍普添大師再次被僧王封為拉擁地區最具權威的高僧，掌管拉擁地區的大小寺廟。龍普添大師一生很少有病痛，而且還有一個特別的習慣，每天上午吃一餐素食，下午1點喝水，然後下午4點喝茶，下午4點過後，便什麼東西都不食（包括水），而且龍普添大師是一位素食者，從佛歷2468年起一直吃素到逝世為止，生活習慣50年不變。