龍婆術、龍婆音 2495 禮物佛 小模 符印版 一期白欖佛最棒的代替品【夢幻佛牌】

龍婆術、龍婆音 

2495 禮物佛 小模 符印版 

一期白欖佛最棒的代替品

龍婆音大師及龍婆術大師一同開光加持，龍婆音為龍婆術大師近身徒弟，盡得龍婆術大師的真傳，龍婆術大師亦在由2495年到2497年之間每年為此期佛牌加持四個月，佛牌後有由龍婆術大師親手刻上的符印

👍：配戴禮物佛有著增強事業及工作運，讓佩帶者事事更加順利、得心應手、頂級的助生意、事業、超級招財運，並且有辟邪保平安之力量，與白欖佛牌功效無異 

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【師傅寺廟】 龍婆音、龍婆術（Wat Ko Chan）

【聖物材質】 聖粉

【聖物年份】 2495

【聖物介紹】

於佛歷2495-2497年由龍婆音大師及龍婆術大師一同開光加持， 龍婆音大師長時間開光加持，龍婆音為龍婆術大師近身徒弟，盡得龍婆術大師的真傳，龍婆術大師亦在由2495年到2497年之間每年為此期佛牌加持四個月，佛牌後有由龍婆術大師親手刻上的符印，當年出廟約80,000尊，"白欖"一期製作於約佛歷2493(1950年), 禮物佛製作於約佛歷2495~7(1952~4年), "白欖"三期製作於約佛歷2499(1956年)

此期佛牌不但有"白欖"一期的材料, 只比"白欖"一期晚了2~4年製作, 而比"白欖"三期更早2年推出, 可算是"龍婆術"大師一期"白欖"的代替品.

此尊禮物佛使用的材料為瓦白欖龍婆術手寫經粉(製造"白欖佛"第一期相同材料)、龍婆音手寫經粉、多種聖粉、其他經粉、香灰、花粉、人緣油等等，配戴禮物佛有著增強事業及工作運，讓佩帶者事事更加順利、得心應手、頂級的助生意、事業、超級招財運，並且有辟邪保平安之力量，與白欖佛牌功效無異 

龍婆術大師生於佛歷：2427年，泰國西部術噴布裏府，父親名拉銀，母親名術制，家中經營米糧生意。大師小時便常到家對面的屈爽鐵良寺學佛，自幼天資聰明，年紀小小已學很多佛理，及後再到屈班巴寺學習，大師在14歲時因父親去世，便主動回到家中幫助管理家業。

在大師19歲那一年，突然一天頓悟，『人為什麼要不斷辛苦工作？不斷為金錢而工作？沒有人可抗力死亡，死後人間一切皆成化影』想到這裏，大師決定要向佛陀尋求真理之道，便向佛前上香許願，希望在有生之年有機會學習真理之道、出家尋求佛法，並發願出家後永不還俗，直至死亡。

大師用大約三年的時間，用做生意賺的一筆錢，交給其母親，並在佛歷：2449年22歲當年，在屈爽鐵良寺正式出家，當年由龍波尼大師主持出家儀式，之後大師在屈爽鐵良寺修行一年，續往曼谷的屈畢姐讀冠寺寄居，同時在曼谷五所佛寺學習佛理，這五座寺廟分別爲屈阿倫、屈畢姐冠寺、屈媽下他寺、屈術他及屈三伴寺。

深造完畢後，大師在屈畢姐冠寺教導佛理一段時間，隨後在曼谷到處宏揚佛法，途經一所破舊佛寺屈拍史媽下他，大師覺得佛寺內堂及佛像破爛不堪需要重建，便在寺內開始教導善信坐禪及佛理，信徒越來越多，反而引起鎮長的妒忌，不滿當地居民都信奉大師，以致於其他佛寺變得冷清，便到屈畢姐讀冠寺向住持投訴，最後主持商請大師離開當地，以免是非不斷…離開後，大師便回到家鄉屈爽鐵良寺，在附近興建學校，教導知識，開辦佛學班及禪坐班。

最有名一則故事，就是有一名不相信大師的信眾，特別到此地來測試他，問道：今天是否會有人到此捐款建寺嗎？

大師聽後，閉眼一會便答：有，今天會有一人來捐款建兩至三間禪舍，那信眾覺得大師答得不肯定，便向大師一笑，同時在佛寺等待查看結國…就在約兩小時後，有一人來到佛寺求見，向大師說希望捐建禪舍，讓更多人學習打坐，預算建兩至三間，此時當場的善信們無不嘩然，驚訝不己。

從此之後大師有預知未來的能力，就開始傳遍泰國及東南亞，越來越多外國人都慕名到屈白欖寺出家爲僧，向大師學習佛法、禪坐。由於信眾不斷增加，佛寺及禪堂需要擴建，大師便在佛歷2493年(西元1950年)製造了第一期屈白欖佛牌，用作與捐款人結緣之禮品。

在佛曆2502年(西元1959年)，大師在佛寺完寂，享年75歲，其身體金身不化，現安放在寺中讓人供奉福澤；大師的金身讓信眾，不管怎麼看，都讓人覺得是活著的，面色紅潤，眼睛炯炯發光，好像能看穿你的心靈深處。就像一位活著的高僧一直在那裡打坐呢。