龍婆文瑪 2564 鬼王座拉胡天神 避邪、防小人最佳聖物 每尊皆有獨立編號【夢幻佛牌】

龍婆文瑪 2564 鬼王座拉胡天神 

避邪、防小人最佳聖物 

每尊皆有獨立編號

鬼王結合拉胡天神，雙重守護，有鬼王的避邪力量也有拉胡天神克制小人作祟的力量，使配戴這遠離小人的侵擾，背後三叉戟亦能幫助配戴者剷除一切困難與阻礙！

👍：鬼王有相當強大的避邪、保出入平安、彌補房屋風水上的不足，是安宅、納幅、驅邪、擋險的絕佳好聖物，對於睡眠不好的朋友而已，也有一定的安神的幫助，身體較虛弱者能改善體質、調和磁場，體質敏感的信眾，非常推薦配戴一尊鬼王。

拉胡天神能夠剋制小人、增加正能量、將衰運轉為好運，本命年犯太歲主不順，或非本命年皆可化解太歲，破除流年受阻之運勢。

📐 尺寸：高約5.8CMX寬約3.4CM (含殼)

泰國訂製“高工藝黑金”手工防水殼

【師傅寺廟】 龍婆文瑪 Khao Kaeo Thong 寺

【聖物材質】 聖料、符管、經線、誦經寶石、三叉戟

【聖物年份】 2564

【聖物介紹】

此尊佛寶為鬼王座拉胡天神，背部入聖料、符管、經線、誦經寶石、三叉戟，出廟前經師父開光加持，擋小人最佳聖物，每尊皆有獨立編號，結合鬼王能夠協助鎮宅、避險、納福、驅邪，拉胡天神能夠剋制小人、增加正能量、將衰運轉為好運，配戴此尊佛寶能幫助配戴者改善磁場，使運勢變好，背後三叉戟代表持續進步，以及剷除一切困難阻礙！

陶威素灣又有「多聞天王」之稱被視為「守護與財富之神」，在佛教中相傳經常護持如來道場，常聽如來說法，故也被視為「知識之神」，因曾率領夜叉眾與毗濕奴一同打敗魔王羅伐拿，故又被敬為武神、軍、鬼王，日本民間信仰的七福神之毘沙門天、中國的托塔天王形象皆由此而來。

早期會製作陶威素灣的供奉尊讓人參拜，因為掏威素灣是眾鬼之首，泰國早期社會只要有剛出生的嬰兒通常會把有掏威素灣的符布掛在嬰兒的床頭或是搖籃，這都是相信掏威素灣能夠讓小孩平平安安長大、鎮宅、避險、納福、驅邪等，能彌補周邊場域的風水不足，也能阻止不利有害的事情，同時「武財神」之力亦非常有助於招正財，老闆、業務供奉，業績、來店數、下單量皆看漲；上班族供奉配戴能有提昇決斷力、戰鬥力，有助於職場升遷表現、嚇退小人；身體較虛弱或體質特殊者配戴，也能改善體質、調和磁場。

在泰國的一些寺廟經常看到一個黑色的神像-拉胡天神，拉胡天神別名為食小人佛，泰國人克制小人的方法就是供奉拉或者佩戴拉胡天神佛牌。（夢幻佛牌）

拉胡天神十分憎恨背後中傷別人的人，所以又有食小人佛的別號。由於拉胡的半截身體被斬去，全因是月亮女神的誣衊，所以嫉惡如仇，佛像口咬月亮，便是這個緣故。

在泰國民間流傳，拉胡天神是一位恩怨分明、復仇心極重的天神，最討厭不敢光明正大，專在後背搞小動作小人或邪靈。而配戴拉胡天神，不但可以剋制小人，還可以把衰運轉為好運。（夢幻佛牌）

【師傅介紹】

龍婆文瑪在25歲時決定出家，一心皈依我佛和傳揚佛法。龍婆很努力的修煉冥想（打坐）到更高的境界，龍婆的佛牌會幫助心地好的人，保護他們一切危險。

師父最厲害的法術為「戰士般地無堅不催」，以及冥想、觀焰等禪定法。師父不僅從龍婆晏學習到無堅不催，也學習到觀焰冥想之禪定法，藉由點蠟燭火中觀焰，其意味著就是藉由焰火的觀察，反照到內心，以此作為冥想之方式。以及，藉由觀焰冥想，達到4大元素之穩定。從觀焰中，如流動到內心，清心安定，內心澄澈如光焰。也因此，為了達到這樣子的修行，師父必須要常常透過觀焰形式潛修，導致右眼之勞損，而減損相當多的視力。

在基礎學習完畢後，師父回復到一般生活，直至25歲才進入僧途，在Thung Vet寺，成為新手僧侶。在新手僧侶時，不斷地學習戒律，並且實踐戒律。其後，在Ban Kaeng寺因為該寺廟主持圓寂並懸缺主持廟務之僧侶時，大龍婆將師父遣去主持該廟。目前，師父在該寺廟維持並主持廟務。

龍婆文瑪師傅的神蹟

👉有一次，泰國的警察帶了龍婆文瑪的佛牌讓他沒有被匪徒射到。

👉著名的泰拳選手召廉-四色菊府，為師父忠實的信眾之一，每當比賽前夕，召廉總是會前去拜訪師父，祈求師父賜與祝福。也因為如此，召廉屢屢可以戰勝敵人，取得優異的成績