代十九大聖僧之一 龍婆篇 2554 戰神坐鎮 鎮煞四方 哈奴曼小立尊 底部印記【夢幻佛牌】🌟

🌟精巧迷你尺寸 側掛、後掛都好配戴🌟

近代十九大聖僧之一 龍婆篇 

戰神坐鎮 2554 鎮煞四方 

“哈奴曼小立尊” 底部帶印記

此聖物的造型細緻，戰神哈奴曼小立尊為戰無不勝代表，能為佩戴者帶來勝利，提升權勢，實為職場人士之首選。

👍：哈奴曼能增加自身的氣勢、權力、威嚴，更能夠招財、助事業、擋災、避險、提昇貴人緣以及驅邪除煞，對於老闆、主管、業務都很適合！！

泰國訂製“高工藝透明”手工防水殼

【師傅寺廟】 龍婆篇

【聖物材質】 聖銅

【聖物年份】 2554

【聖物介紹】

哈奴曼（Hanuman）相傳是由風神 Vayu 和母猴所生，有四張臉八隻手，一出生即力大無窮，可以隨意變幻身型與長相；祂受教於太陽神 Surya，也是羅摩神的擁護者；祂還有一條非常長的尾巴，可以飛行；祂常常覺得太陽很好吃，有次想把太陽當果子吃掉，眾神之首因陀羅（Indra）要搶救太陽，便用雷擊中了哈奴曼的額頭。

哈奴曼同時也是毗濕奴神（Visnu）的第七個化身──羅摩最忠實的夥伴與僕人。根據印度史詩《羅摩衍那》（Ramayaṇa）記載，國王羅摩的妻子悉多非常美麗，被羅波那綁架，羅摩王便一路追至今斯里蘭卡一帶，哈奴曼知道羅摩王需要他的幫助，便一個跨步來到斯里蘭卡一同救出悉多。在印度教裡，哈奴曼代表的就是忠誠、追隨主人之意，也因此在印度教的信仰裡相當受人尊崇。

哈奴曼代表無窮的戰鬥力，與不屈不撓的意志力、引申為自信心，職場競爭力，戰無不勝之喻意，象徵官運以及收獲、會得到更多升遷機會，有勝利戰神之美譽，適合需要業績、工作危險、升遷、有挑戰性質工作之人配戴。哈奴曼(Hanuman），印度史詩《羅摩衍那》的神猴，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅刹惡魔羅波那大戰。羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈奴曼，隨羅摩去尋妻。

哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。哈奴曼的寺廟遍佈印度的城鄉山川，不管是氣勢雄偉的寺廟，還是山道旁森林中的寺廟，其香火旺盛令人歎絕。

龍婆篇高僧生於佛歷2470年的2月份，家裡有7個兄弟姐妹，龍婆篇排行老七，家中以農民，生活貧困。小的時候雖然在當地的學校讀過幾年書，但由於家中農務繁忙且沒有錢供他繼續唸書，因此小學只讀了4年、沒有畢業就輟學開始幫家裡賺錢。跟其他自幼就開始研習佛理的高僧不一樣，龍婆篇成為僧侶的時間較晚，雖然在20歲時為向父母報恩一度剃度為僧，但時間只有短暫的一年時間，其後龍婆篇還俗還入伍當了士兵，肩負起保衛家園的重任。退伍以後更是過著平常人的生活，娶妻生子，還生有5個小孩。直到佛歷2519年的8月4日，也就是高僧49歲的時侯，由於對紅塵俗世的厭倦，想要追求平靜的心靈境界，龍婆篇才又一次剃度出家。曾經一次師父宥事外出，就目睹村民被搶奪且活活打死，師父十分不忍心。回寺後開始制作聖物希望幫到村民避災擋險。

龍婆篇第二次剃度後專心研究佛法，閱讀過很多法術以及佛教經文，並且堅持每日都會誦念經文、修行禪定，另曾跟隨龍婆到了佛歷2521年時受眾人邀請成為了Wat Kerentin佛寺的主持。成為主持後，龍婆篇開始督造聖物、籌集善款，並使用善款讓Wat Kerentin佛寺得以興建，同時也給眾多僧人了一個安居之所。除了自己製作佛牌外，龍婆篇還會經常到善信家中為他們祈福、誦經，也會前往其他的寺廟參與佛牌聖物的加持，因此短短幾年時間龍婆篇便已聲名遠播。終於在佛歷2548年的12月5日，龍婆篇高僧得到了泰皇親授的寶扇，這也算是泰國皇室對於龍婆篇高僧的一種肯定。另為近代十九聖僧之一。