十九世僧王善卡拉 百歲紀念 親自加持 2556 “托缽”藥師佛 滿滿聖粉 泰國傳統古法特殊倒模【夢幻佛牌

十九世僧王善卡拉 百歲紀念 親自加持 

2556 “托缽” 藥師佛 滿滿聖粉 

泰國傳統古法特殊倒模

🌟泰國人告知，身體有任何病痛，此尊藥師佛可放到礦泉水裡面飲用🌟

此尊托缽藥師佛極具稀有，製作過程及開光使用古老經咒及秘傳法術督造而成，內含符珠，代表能帶來財富與健康，非常適合送給家中長輩，僧皇於2556年10月圓寂，因此加持的聖物也將愈來愈難找尋！ （夢幻佛牌）

👍：藥師佛能幫助所有眾生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，祛病痛，助早日康復，消業等含義，搭配符珠，進而喚醒佩戴者提昇自我意識、清孽障，同時又保平安。

泰國訂製“925純銀雙滾邊”手工防水殼

【師傅寺廟】 僧皇寺、十九世僧王善卡拉

【聖物材質】 老聖銅熔製、聖粉

【聖物年份】 2556（距今約9年）

【聖物介紹】

此尊藥師佛名為帕勁魄哢煞派薩利Phra Kring Pokasap Pai Sali (Loboran) ，與一般我們常見的藥師佛有所不同的之處在於手的部分是“”托缽“”而不是手握“”寶瓶“”，製作過程及開光是使用泰國傳統古老藥師佛之經咒及秘傳法術所製，能受到尊崇的僧王無限的祝福與保平安，在內部置入招財符珠，用料相當扎實！（夢幻佛牌）

（夢幻佛牌） 藥師佛手持藥瓶，在泰語中魄哢煞意思是指"財富"，派薩利是古印度神聖佛都(官方英語名vaishali)位於恆河北岸，在古印度湃薩莉是由八個部族所組成的聯盟，派薩利是佛陀講授藥師經之地，話說當年派薩利發生瘟疫，佛陀讓大家念誦"喃無藥師琉璃光如來"後使得瘟疫消失。（夢幻佛牌）

出家人托缽意義何在？這是佛制之乞食法門，日中一食，充饑之法，正意味佛法不離世間覺的寫照，修行不得脫離五欲六塵，而面對塵欲以鍊心、修心、證心之功，以達心境自在為趣向。（夢幻佛牌）

（夢幻佛牌） 是故，佛制托缽其本意深廣，不外乎令比丘（梵語bhiksu）、比丘尼（梵語bhiksuni）們能破除我相我執，念念不忘修行是自力的功夫，處處不忘與眾生廣結善緣，修行在人間，成佛在人間，道在生活行住坐臥，生活行住坐臥即是道的真諦，如是托缽本意，是名托缽也。

因此佩戴藥師佛有祛病痛，助健康，助早日康復，消業等含義。（夢幻佛牌）

藥師佛，當搖動的時候會發出鈴聲，故名“拍勁”，意思就是“鈴佛”，是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型。儘管大乘佛教有諸多不同的說法，但都是有共同的地方就是保佑健康，遠離百病，最先引進及製作藥師佛就是曼谷非常著名的善見寺（Wat Sutus）。追溯到泰國第十二任僧王善見寺主持，從文獻及師傅記錄，一百年前於佛曆2450年（西元1907年），當時年青的善見寺主持的師傅患了重病，病情垂危，得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛，據聞此聖物擁有冶病的神力，於是問准當時的泰王借出聖物，並加入聖水頌經，其師喝下聖水後，不久即奇跡的康復了，主持對此 （夢幻佛牌） 聖物深表謝意，逐決意研究及製作藥師佛，及後各大小廟宇也仿效善見寺的藥師佛了，所以藥師佛得以推廣至平民百姓，藥師佛普及後，除了原先治病保平安外，在製作及開光過程還加入了其他多種經文和聖料，所以藥師佛在泰國是廣受從商及各行人士供奉及佩帶的。

僧王寺是泰國曼谷一所非常著名且歷史久遠的大型寺廟，基本都是泰國本地人會常去參拜，是泰國佛教一處神聖的聖地。多年來僧王寺一直在製作佛牌聖物，基本都是當時在任的僧王主導，聯合多位在世高僧一起加持聖物。（夢幻佛牌）

僧皇是泰國佛教界的最高領袖，統領全國僧侶，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，僧王是泰國靈魂的象徵。

十九世僧皇（智護尊者）——崇迪帕桑卡拉，是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任僧皇，於2456年生於泰國北碧府一貧民家庭，十四歲出家曾修完本國僧人教育最高一級的佛學課程，精通巴釐、泰、梵、中、英、德等多種文字，2532年被任命為僧皇，僧皇寫有《四念處行為》，《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名譽博士學位。（夢幻佛牌）

僧皇與副僧皇也是國王的佛法導師，國王浦美蓬在2499年短期出家修行時，智護尊者便是他的上師。（夢幻佛牌）