龍婆驚 2549 99歲 第一期 有求必應 四面神 限量督造5000尊 圖鑑版本【夢幻佛牌】

近代開光四面神高僧 龍婆驚 

2549年99歲 第一期 

有求必應 稱心如意 “四面神” 

限量督造5000尊 圖鑑版本

此尊四面神是由近代開光四面神佛牌非常靈驗的高僧“龍婆驚大師”親自督造的四面神，因爲師傅能夠與四面神溝通，所以此期開光的四面神非常靈驗，此期限量督造5000尊，圖鑑亦有刊登。

👍：人稱“有求必應”，有四尊面，分別代表為事業、愛情、財運、健康，成願各方面守護都非常面面俱到，誠心祈求就能夠幫助事事稱心如意，使得生活、工作皆一切順心。

📐 尺寸：高約5.7CMX寬約3.8CM (含殼)

泰國訂製“925純銀”手工防水殼

泰國訂製“鍍銀”雕花開合殼

【師傅寺廟】 龍婆驚、屈時撻

【聖物材質】 聖粉

【聖物年份】 2549

【聖物介紹】

此尊四面神是龍婆驚早四十年前左右預言到達99歲才再督造佛牌的第一期四面神，因爲師傅能與四面神溝通，所以此期開光的四面神非常靈驗，亦令龍婆驚被譽為近代開光四面神佛牌非常靈驗的高僧之一，而此期四面神限量督造5000尊，圖建亦有刊登。

龍婆驚百歲高僧也因為這高僧臉上總是笑瞇瞇的，因此很多信眾都稱他為笑瞇瞇高僧。高僧修得獨特的法門，在當地對於加持及督造聖物相當著名，年輕的時候曾親自督造過佛牌，也因督造之聖物相當受歡迎，因此民眾一再不斷請求師父再度督造佛牌，但高僧跟民眾回答不再督造，一直要等到他99歲那一年才再親手督造佛牌聖物，民眾私下都說他能活到99歲嗎？都不敢相信高僧說的話，但高僧於佛歷2549年滿99歲，也實現了他的諾言並於2549年親手再次督造聖物佛牌。他第一次親自督造佛牌時，是在佛歷2519年到2549年已有30年，其他都是參與加持而已，而最近的一次則是百歲時高僧第三次督造佛牌。

龍婆驚高僧在還未成為僧侶時，在習撒給府早已是當地一位精通草藥、法術高深以及深得當地百姓景仰的一位人士，他用草藥和法術幫助過上百位有需要幫助的信徒。他在以傘（意即泰國東北部）地區是一位年紀最老和修行最深的一位師父。對於來向他學習的人，龍婆驚只願意教導那些真正想學習知識的人。

龍婆驚佛歷2550已經100歲，但是還在屈時撻做住持，僧侶的生涯則為33年。師父出生於佛歷2451年10月10日。他們家總共有七個小孩。他八歲時父親就過世，於是他母親帶著他和兄弟姐妹搬到習撒給府的地方。佛歷2466年，他國中畢業後，即開始幫母親做工作。在佛歷2467年時，他去學校當代課老師，之後去其他學校教書三年半。他由於身體不好，於是辭職去工作休養生息。

在佛歷2470年時，他進入佛寺當沙彌，之後他就讀於屈班倫曳寺的佛學院。佛學院畢業以後，他繼續在佛學研究所深造。他就讀於研究所期間被政府徵召入伍，於是他只好中輟學業。在服完六個月的兵役之後，他就讀於軍校，並於畢業之後在軍校里工作兩年七個月。因為他母親過世，於是他只好回家照顧他的兄弟姐妹。

由於師父飽讀詩書以及慈悲為懷，所以在回到家鄉後，村里百姓只要有任何困擾都會尋求他的協助。他在結婚以後，擁有一個女兒。他依照當兵時的經驗，運用他所擁有的草藥知識幫助很多本地以及外地的百姓，他的醫術也因此遠近馳名。雖然他對醫藥及佛法已經有很深的了解，但是他仍不停研讀佛法和醫藥相關的知識。他運用醫術和佛法幫助很多人，也使得很多人來拜他為師，但是他規定出家的和尚才能向他學習。後來他對於俗務感到煩擾並與家人商量後於佛歷2518年2月15日在屈班平寺出家，開始了他的出家生涯。他經常出外幫忙修橋鋪路，使得他的弟子很難在廟裡看到他的身影。此外不管誰向高僧求助，他都會很樂意幫忙，他也繼續運用草藥知識幫助很多久病不癒的人，使得他成為一位聲名遠播的高僧。龍婆驚高僧的醍醐法語：父母是兒女至高無上的四面神，你要尊敬如佛般的父母后才能拜見老邁的我。如果你不尊敬父母而來拜見我，這樣是錯的。

龍婆驚高僧的靈應事蹟：因為有一段時間佛寺都沒有佛牌可以供請，於是一位常被流氓欺負的信徒跟高僧說，希望可以有一個聖物護身，龍婆驚便讓他在周邊找一樣東西護身。這位信徒隨意在地上撿了一顆不起眼東西，放在衣服的口袋裡。他走出佛寺後，不幸又遇到那位流氓，這次那位流氓持槍要射擊他，沒想到槍竟然無法擊發。最後那位流氓擔心自己會遇上神靈所以趕緊跑走，留下驚慌失措的信徒。事後他才驚覺到原來是師父的聖物幫助他逃過一劫，讓他銘記於心。 據說百歲高僧不僅具有靈通，亦可以跟四面神及許多神佛溝通，因此，儘管百歲高僧屈時撻寺位於如此偏遠的習撒給府，每天仍有很多信眾不遠千里前往拜見百歲高僧、請高僧指點迷津，甚至連韓國的信眾竟然都還前往拜見。