泰國國民財神 龍婆瑞 2557 “第一期” 富貴大梵天王 四面神 “紅銅玫瑰金版本”【夢幻佛牌】

近代十九大高僧之一 泰國國民財神

龍婆瑞 2557 “第一期”

富貴大梵天王 四面神 “紅銅玫瑰金版本”

此尊四面神於2556年籌辦督造，直到2557年才出廟，督造、開光過程非常慎重嚴謹，四面神法相非常莊嚴，背面則是全方面庇護的經文圖騰，龍婆瑞的佛寶是泰國當民眾口耳相傳，大力推崇的好聖物！

👍：四面神成願各方面守護都非常面面俱到，誠心祈求就能夠幫助事事稱心如意，搭配龍婆瑞大師的招財法門，不論是事業、財運、偏財、賭運，無所不能，且能改變自身磁場使自己越來越順利，財富累積，使生活越來越富足，使得生活、工作皆一切順心。

含殼長約4.5公分，寬約2.7公分

由於手工測量，外殼可能會些許不同，所以尺寸會誤差在0.5cm-1cm之間。

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泰國訂製“純金”手工防水殼

【師傅寺廟】 龍婆瑞

【聖物材質】 聖銅、聖粉

【聖物年份】 2557

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

此尊四面神於2556年籌辦督造，直到2557年才出廟，督造、開光過程非常慎重嚴謹，四面神法相非常莊嚴，背面則是全方面庇護的經文圖騰。

龍婆瑞大師的招財法門非常強悍，不論是事業、財運、偏財、賭運，無所不能，泰國人為何崇拜龍婆瑞，據說佩戴龍婆瑞的佛牌，沒有一個人會窮，且能改變自身磁場使自己越來越順利，財富累積。

四面神(大梵天王)：泰語名為(帕碰~Phra Phom Si Na)，早於佛羅門教與佛經的記載，四面神是屬於天神而不是佛，所以應該稱之為四面神或大梵天王。大梵天王，因人界的誕生，連同啦拉天王、是屈令天王，一同派到人界，掌管不同的事，大梵天王稱為創造之神，掌管創造萬物、啦拉天王掌管萬物生與死、是屈令天王掌管萬物法則定律的運行。四面神有四面八手，其四面面向東南西北四個方向，也代表守護觀望世間四個方向，其八耳是用來聽取來自各方不同的求援聲，總括來說四面神是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王。

龍婆瑞師傅法號中的瑞的字發音在泰國中代表富有的意思，泰國當地的民眾口耳相傳，信奉龍婆瑞師傅必能受到師傅的護持，除了平安順利之外，亦能助事業、財運，讓自己越來越富裕，因此每當師傅有舉辦法會，信眾便會從各地前來參加，並且爭相恭請大師的佛寶，希望自己的生意、事業能夠蒸蒸日上、財富越來越多、投資順利、生活能夠富裕平安順利，很多師傅的佛寶都在師傅圓寂後成了絕品。

龍婆瑞師父，是泰國富貴奇僧，被稱為：國民財神、泰國當代十九大高僧之人。其中，龍婆瑞師父的招財法門，非常厲害。而龍婆瑞師父加持的自身、崇迪、必打、手鍊等，在佩戴過的善信中，都非常獲得良好的口碑和反饋。比如：龍婆瑞加持的公雞，就曾有善信結緣後，中過幾十萬的大獎，還被各媒體、報紙報導過。

龍婆瑞師父，生於佛歷：2464年，圓寂於佛歷：2560年。龍婆瑞是泰國國民財神、富貴奇僧，也是泰國當代十九大高僧之一， 龍婆瑞，也稱：龍婆雷，是泰國富貴奇僧，國民財神！師父的招財法門不容小覷，被稱為泰國國民財神，龍婆瑞(龍婆有錢因為瑞的發音就是有錢富貴的意思），後來，龍婆瑞得到了大城府，眾多師傅的認可佛牌神蹟不斷，後來泰國皇家也來廟裡，恭請龍婆瑞的袈裟供奉。

富貴神僧龍婆瑞師傅從小就出生在大城符一個叫“董雅楠”的地方，十二歲時父母就把他送到WatTaKo跟隨僧侶學習泰文巴利文，在寺院內法號為“尼雷”。 2484年尼雷二十歲的時候選擇出家到Wat TaKo得名為“柏宋雷·巴薩帝柯”巴利語翻譯為“虔誠之覺者”。

龍婆瑞，廟叫Wat Tako，是現在大城府最有名的師傅之一。大師自受戒成為僧眾開始，就是努力學習，修行非常認真的僧眾，在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位，之後仍持續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與（譯音）龍普習、（譯音）龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的（譯音）龍婆稱大師之門下學習，後來又拜（譯音）龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師為師，在努力的學習中，盡得多位大師之真傳，因此修得極高深之功力。